Autor: Peter

HERR, steh auf, dass nicht Menschen die Oberhand gewinnen; lass die Völker vor dir gerichtet werden! Lege, HERR, einen Schrecken auf sie, dass die Völker erkennen, dass sie Menschen sind.  
Psalm 9,20-21

Der Psalm 9 stellt die Dinge richtig. Wenn sich Völker über andere erheben, führt das zu Verblendung. Es gibt Machthaber, die ihren Herrschaftsanspruch mit dem Namen einer Religion heiligen und andere Völker unterwerfen wollen. Im Psalm 9 wird jedoch betont, dass Völker Menschen und keine Götter sind. Wenn sich ein Volk als absolut setzt, verliert es jede Fähigkeit zur Selbstkritik und lässt jegliche Demut gegenüber Gott vermissen. Demut würde bedeuten, dass wir erkennen, dass wir Menschen nicht der Maßstab für Gut und Böse sind. Dies steht allein Gott zu. Er ist der Richter aller Nationen.

Erkennt ein Volk, dass es selbst von Gottes Gnade abhängig ist, entsteht eine Haltung, die andere ernst nimmt, anstatt sie abzuwerten. Aus der Demut heraus erkennt es: „Wir sind nicht besser. Wir sind nicht wertvoller. Wir sind anderen nicht moralisch überlegen.“ Demut gegenüber Gott ist das Gegenmittel gegen nationalen Hochmut. Psalm 9 ist ein zutiefst politischer Text. Er entlarvt Überlegenheitsdenken als geistliche Verblendung und ruft die Völker zur von Gott vorgegebenen Wahrheit zurück.

Verachtet prophetische Aussagen nicht, prüft aber alles und behaltet das Gute! Meidet das Böse in jeder Gestalt!
1. Thessalonicher 5,20-22

Die evangelische Jahreslosung für das Jahr 2025 lautete: „Prüft alles und behaltet das Gute!” In dieser verkürzten Form könnte man leicht übersehen, dass sich dieses Bibelwort auf die prophetische Rede bezieht. In vielen Predigten und Kommentaren wurde das Wort dann so verstanden: „Prüft Nachrichten und Meinungen! Prüft euren Konsum, die Politik und die Medien!” Das ist im Prinzip nicht falsch, aber es entspricht nicht dem, was Paulus meinte. Er forderte zur Prüfung prophetischer Reden auf. Ohne diesen Kontext wird der Vers zu einem allgemeinen Appell an kritisches Denken. „Nehmt an, was gut ist” wird dann moralisierend verstanden. Daraus leitet man ab, dass Gott die gute Sache – oder das, was man dafür hält – unterstützt.

Theologisch ist es nie ganz sauber, wenn man einzelne Bibelworte aus dem Zusammenhang reißt. Wäre es nicht besser, wenn wir mehr bei Paulus blieben und das Prüfen nicht auf alles Politische ausweiten? Dann könnten wir die Verse als Aufforderung verstehen: Wir sollen nicht alles glauben, was als „Wort Gottes“ daherkommt und wachsam sein gegenüber falschen Stimmen! Dann würde uns eher auffallen, wenn Bibelworte als schöne Illustrationen eigener Sichtweisen herhalten müssen, statt sie als das zu nehmen, was sie sind: vollkommen eigenständige Mitteilungen Gottes an uns. Paulus ruft uns nicht zu allgemeiner Skepsis auf, sondern zu geistlicher Unterscheidung. Wir sollen offen bleiben für das Reden Gottes und zugleich wachsam gegenüber Stimmen sein, die nur so tun, als kämen sie von ihm.

Du sollst kein falsches Zeugnis reden gegen deinen Nächsten!
2. Mose 20,16

„‚Du sollst nicht lügen‘ – so haben wir es als Kinder gelernt. Und das stimmt ja auch. Aber als Erwachsene merken wir: Die gefährlichsten Unwahrheiten sind oft nicht die offenen Lügen, sondern die schnellen Urteile, die halben Wahrheiten und die Etiketten, die wir anderen aufkleben.

Heute leben wir in einer Zeit der starken und schneidenden Worte. In den sozialen Medien, in politischen Debatten und in Alltagsgesprächen begegnen uns Begriffe wie ‚Tagträumer‘, ‚Illusionisten‘, ‚Rassisten‘ oder ‚Faschisten‘. Wenn wir Menschen mit solchen Etiketten belegen, reduzieren wir sie auf eine einzige Eigenschaft. Damit verletzen wir das Gebot, denn wir urteilen über den anderen in einer Weise, die ihm schaden soll, und die in ihrer Pauschalisierung nicht der Wahrheit entspricht.

Es reicht nicht aus, wenn wir selbst auf verletzende Pauschalbegriffe verzichten. Wir sollten auch aufmerksam zuhören, wenn solche Worte in unserer Umgebung oder in den Medien fallen. Wo Sprache Menschen herabsetzt oder verzeichnet, dürfen wir freundlich, aber klar widersprechen. Christlicher Glaube bedeutet nicht, dass wir allem zustimmen und uns nicht äußern müssen. Die Weisheit der Bibel macht uns aufmerksamer für das, was um uns geschieht, und sprachkritischer. Der Heilige Geist ermutigt uns, für eine Sprache einzutreten, die der Wahrheit verpflichtet ist, die Menschenwürde achtet und für einen friedlichen Austausch geeignet ist.