Autor: Peter

Sprich du für die Sprachlosen! Tritt du für die Schwachen und ihren Rechtsanspruch ein!
Richte gerecht und verschaffe dem Recht, der sich selbst nicht helfen kann!
Sprüche 31,8-9

Bei uns herrscht heute grundsätzlich Meinungsfreiheit. Jeder darf im Prinzip seine Meinung kundtun. Ich will jetzt keine politische Diskussion beginnen, um darauf hinzuweisen, dass unsere Gesellschaft größte Schwierigkeiten hat, mit diesem Grundrecht umzugehen. Sehr schnell wird man heute zu den Feinden der Demokratie gezählt, wenn man eine andere Meinung vertritt als die gerade herrschende. Man kann dies auch erleben, wenn es um Glaubensgemeinschaften geht. Um nichts anderes geht es bei den heutigen Sprüchen.

Wenn in religiösen Gemeinden den Frauen Rechte abgesprochen werden, dann sollte man dies auch mal zum Thema machen. Wir Männer dürfen nicht schweigen, wenn es Gruppierungen gibt, die den Frauen sagen, sie sollten schweigen. Man feiert in diesen Tagen die Zusammenkunft des Konvents auf Schloss Herrenchiemsee, der unser Grundgesetz geschaffen hat. Darin heißt es im Artikel 3 unzweideutig: Männer und Freuen sind gleichberechtigt. Dies gilt ohne Wenn und Aber überall in unserem Land. Es kann sich auch nicht jemand auf die Bibel berufen, um den Frauen Befugnisse abzuerkennen und sich dabei an zwei Bibelstellen klammern (1. Korinther 14,34 und 1. Timotheus 2,12), weil die beiden Paulus-Äußerungen dies nicht hergeben. Man könnte einwerfen, warum man als Mann für die Rechte von Frauen eintreten sollte, wenn diese so etwas gar nicht anstreben. Man muss kein hitziger Streiter für Feminismus sein, um zu erkennen, dass Frauen in manchen Gemeinden nichts übrig bleibt, als sich der Doktrin des Schweigegebots zu unterwerfen. Sie haben sich zu fügen, um nicht innerhalb ihrer Familien- und Gemeindeverbünde ausgegrenzt zu werden. Deshalb sollten auch wir Männer nicht schweigen, wenn der Frau das Grundrecht der Gleichberechtigung verwehrt wird und sie selbst es nicht wagt, auf diesen eklatanten Missstand hinzuweisen.

Und lasst uns aufeinander achthaben und einander anspornen zur Liebe und zu guten Werken und nicht verlassen unsre Versammlung, wie einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen, und das umso mehr, als ihr seht, dass sich der Tag naht.
Hebräer 10,24-25

Im gestrigen Bibel-Chat war das Thema „Gemeinsam stark sein“, also wie wir uns als Christen in der Gemeinsamkeit stärken können. Es wird wohl jeder bestätigen können, dass wir durch andere Menschen angespornt werden können, besser als dies durch jede Autosuggestion möglich wäre. Wir sollten uns durch alle auftretenden Differenzen hindurch gegenseitig ermuntern. Es ist ungleich schwerer, unser Leben im Glauben alleine bewältigen zu müssen. Auftretende Zweifel können im Austausch mit anderen leichter überwunden werden. Wenn wir ermattet sind in unseren Aktivitäten, können uns Brüder und Schwester wieder neu motivieren. Dabei muss uns immer bewusst sein, dass dies ohne die Liebe untereinander nicht geht. Sie ist das Wichtigste, ohne sie gibt es nur Disput, Besserwisserei und Streit. Freilich sollten wir in grundsätzlichen Glaubensfragen nicht einfach alles akzeptieren, was geäußert wird und ganz offensichtlich nicht mit der Bibel übereinstimmt. Paulus warnt in seinen Briefen an die Gemeinden wiederholt vor Irrlehren. Es wäre aber falsch, den anderen ganz fallen zu lassen, wenn seine Schlussfolgerungen in Glaubensfragen korrekturbedürftig sind. Auch in unserem Vers heißt es, dass wir uns gegenseitig ermahnen sollen. Da gibt es Mittel und Wege, um wieder zueinander zu finden. Es könnte so ja sein, wie es hier heißt, dass wir dem Ende der Welt ganz nahe sind, und das sollten wir immer bedenken. So wie ein Feuerwehrkommandant die miteinander zerstrittenen Hitzköpfe in seinem Verein ermahnen sollte, dass sie wieder vernünftig sein und gemeinsam an einem Strang ziehen sollten, weil doch jederzeit der nächste Brandfall eintreten könnte.

Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und das Übermaß der Schlechtigkeit, und nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut auf, das eure Seelen zu retten vermag!
Jakobus 1,21

Die Frucht des Geistes aber ist: Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue,
Sanftmut, Enthaltsamkeit.
Galater 5,22-23

Jesus benutzte das Gleichnis vom Sämann (nachzulesen in Markus 4,1-9), damit jeder, der es hört, auch versteht, weshalb es so wichtig ist, dass das Wort Früchte hervorbringt. Gestern ging es in meiner Andacht um Freundlichkeit und Güte. Die Sanftmut ist eine weitere Frucht des Geistes. Sie ist notwendig, damit die Seele des Menschen aufgeschlossen ist für Gott. Mit ihr können wir sein Handeln an uns ohne innere Widerstände annehmen.

Die Übersetzung vom griechischen prayetes mit Sanftmut und Milde könnte uns dazu verleiten, dass wir damit Weichheit hineininterpretieren. Damit soll jedoch im Gegenteil die Einstellung unseres Geistes und unseres Herzens als eine Freundlichkeit gepaart mit Kraft ausgedrückt werden. Statt passiver Weichheit erscheint diese Sanftmut als eine Tugend, die aus einem festen, bei Christus verankertem Charakter erwächst. Ein mit dieser Frucht ausgestatteter Christ ist kein braver Weichling, der zu allem Ja und Amen sagt und dabei noch unterwürfig lächelt. Er ist dagegen einer, der seinen Dienst treu erfüllt und der – besonders wenn er eine Leiterfunktion innehat – auch mal in freundlichem Ton zurechtweisen kann, falls dies notwendig ist.