Andacht Heute

Wer wird am Ende der Dumme sein?

Denn obwohl sich seine Weisheit in der ganzen Schöpfung zeigt, hat ihn die Welt mit ihrer Weisheit nicht erkannt. Deshalb hat er beschlossen, eine scheinbar unsinnige Botschaft verkünden zu lassen, um die zu retten, die daran glauben.
1. Korinther 1,21

    Ohne die Philosophie und ihre Geschichte insgesamt abwerten zu wollen, ist es doch erstaunlich, was Menschen im Laufe der Zeit alles vertreten und geglaubt haben. Es gab Menschen, die allen Ernstes behaupteten, außer ihnen selbst und ihrem Bewusstsein gäbe es nichts, die Außenwelt sei nur eine Einbildung. Andere glaubten, dass unser Leben keinerlei Sinn habe und lehnten alle moralischen und sozialen Normen ab. Wieder andere sagten, es gäbe keinen freien Willen, alle unsere Handlungen seien vorherbestimmt. Nicht wenige stehen auch heute noch unter dem Einfluss des Dekonstruktivismus, der bewährte Gegensätze (z.B. Mann und Frau) und jede Eindeutigkeit von Aussagen als willkürliches Konstrukt in Frage stellt.

    Wer heute als Christ die einfache Wahrheit verkündet, dass es einen Gott gibt, der uns alle geschaffen hat und der uns in seiner grenzenlosen Liebe durch Jesus Christus einen Weg zum ewigen Leben anbietet, dem wird es so gehen, wie es im Korintherbrief beschrieben wird: Er wird der Verkünder einer Botschaft sein, die für viele scheinbar unsinnig ist. Aber machen wir uns nichts daraus, es kann nicht anders sein, denn die Weisheit der Welt unterscheidet sich fundamental von der Weisheit Gottes. Auch wenn wir beschimpft, verspottet und sogar verfolgt werden, erfüllen wir den Auftrag unseres Herrn, der immer an unserer Seite ist.

    „Ich sage euch: Am Tag des Gerichts werden die Menschen Rechenschaft ablegen müssen über jedes unnütze Wort, das sie geredet haben. Denn aufgrund deiner Worte wirst du freigesprochen werden, und aufgrund deiner Worte wirst du verurteilt werden.“
    Matthäus 12,36-37

    Erfüllt werden geht über Einteilen hinaus

    Ja, ich bete darum, dass ihr seine Liebe versteht, die doch weit über alles Verstehen hinausreicht, und dass ihr auf diese Weise mehr und mehr mit der ganzen Fülle des Lebens erfüllt werdet, das bei Gott zu finden ist.
    Epheser 3,19

    Der von mir sehr geschätzte, inzwischen emeritierte Professor für Neuere deutsche Literaturgeschichte Albert Meier hat in einem kurzen Aufsatz zur Problematik der Epocheneinteilung eine bedenkenswerte Feststellung formuliert. Um überhaupt „vernünftig darüber reden“ zu können, brauche es Begriffe wie Klassik und Romantik. Diese Schematisierungen sind unverzichtbar, bedürfen aber der ständigen Selbstkontrolle im Hinblick auf den jeweiligen Zweck und dürfen nicht dazu verleiten, die Besonderheiten des vorliegenden Textes aus den Augen zu verlieren. Dies sollte uns auch eine Mahnung sein, wenn wir uns mit dem Wort der Bibel beschäftigen.

    Bei der Auslegung eines einzelnen Textes geraten wir leicht in die Gefahr, alles auf systematisch-theologische Fachbegriffe (wie Rechtfertigung, Prädestination, Gnadenzeit und andere) reduzieren zu wollen und dabei allzu leicht in dogmatische Festlegungen und Urteile zu verfallen. Dabei wird dem einzelnen Text nicht selten Gewalt angetan, so wie eine wunderschöne Pflanze schnell von der Hand eines unsensiblen Botanikers zerrissen wird, der kein Auge mehr für ihre besondere Ästhetik hat und beim Sezieren nur noch sein Schema im Kopf hat. Noch einmal: Ohne Begriffe geht es nicht, aber sie dürfen nicht zum Selbstzweck werden und unsere Aufmerksamkeit einengen. Wenn wir das Wort Gottes in seiner ganzen Vielfalt wahrnehmen, wird es auch in unser Herz fallen und wir werden „mehr und mehr mit der ganzen Fülle des Lebens erfüllt werden“.

    Die Nachfolge

    Als er weiterging und am Zollhaus vorbeikam, sah er dort Levi sitzen, den Sohn des Alphäus. Jesus sagte zu ihm: „Folge mir nach!“ Da stand Levi auf und folgte Jesus.
    Markus 2,14

    Levi war Zöllner. Er gehörte damit einer Berufsgruppe an, die beim jüdischen Volk verhasst war. Zöllner dienten der römischen Besatzungsmacht als Steuereintreiber und waren meist korrupt und nur auf ihren eigenen Vorteil bedacht. Deshalb wurden sie auch aus der Gesellschaft und der Synagoge ausgeschlossen. Und genau zu einem solchen Zöllner ging Jesus und forderte ihn auf, ihm zu folgen. Sofort kam natürlich der Vorwurf der Schriftgelehrten und Pharisäer, dass er sich mit Sündern einlasse, was ein Skandal sei. Darauf antwortete Jesus:
    „Nicht die Gesunden bedürfen des Arztes, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder“.
    Markus 2,17

    Damit sprach er eine deutliche Warnung an alle Selbstgerechten aus. Es ist keiner unter uns, der ohne Sünde ist. Levi folgte dem Herrn, ohne viel nachzudenken, und wurde allein dadurch gerechtfertigt. Das mag auch heute noch auf Unverständnis stoßen, weil es dem offensichtlichen Sünder so leicht gemacht wird. Wenn das so ist, dann darf – und muss – man sich fragen, warum nicht alle Menschen Jesus nachfolgen.

    Wer mir dienen will, der folge mir nach; und wo ich bin, da soll mein Diener auch sein. Und wer mir dienen wird, den wird mein Vater ehren.
    Johannes 12,26