Andacht Heute

Prüft alles und behaltet das Gute.
1. Thessalonicher 5,21

Manchmal lesen wir Texte, die freundlich und fromm klingen, oft auch tröstlich gemeint sind. Und doch bleibt nach dem letzten Satz nichts übrig. Kein Gedanke, der weiterführt. Kein Impuls, der etwas in uns bewegt.

Ein Beispiel: „Gott ist immer da. Er hält dich fest. Er trägt dich durch alle Höhen und Tiefen. Vertraue einfach auf ihn, und du wirst sehen, wie er dich segnet. Seine Liebe ist groß, und er hat einen wunderbaren Plan für dein Leben.“

Das klingt zwar schön, trägt aber nicht. Hier wird keine konkrete Situation benannt. Es ist nur eine Sammlung christlicher Allgemeinplätze, also Floskeln, die niemanden herausfordern. Paulus rät uns, das Gelesene oder Gehörte zu prüfen und das Brauchbare zu behalten. Es lohnt sich also, sich nach dem Lesen einer Andacht, eines Erbauungsbuches oder eines Kommentars zur Bibel die folgenden Fragen zu stellen: Was hat mich hier berührt? Was nehme ich konkret mit? War es nur ein netter Klang ohne Inhalt? Das Gute zu behalten, heißt das Wertlose loslassen und das Wertvolle bewahren.

Gebet
HERR, hilf mir. Ich möchte unterscheiden. Ich möchte Worte unterscheiden, die nur klingen. Und Worte, die wach machen. Worte, die aufrichten. Und Worte, die hinführen zu dir. Amen.

Zur Freiheit hat uns Christus befreit.
Galater 5,1

Gestern habe ich geschrieben, dass wir Gutes tun sollen, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. In Sprüche 3,27 heißt es: „Versage keinem das Gute, wenn es in deiner Macht steht, es zu tun.“ Heißt das, dass man immer jedem helfen muss, egal wie er sich verhält? Ich kenne Fälle, in denen sich Atheisten auf die Hilfsbereitschaft der Christen berufen, da diese ihrer Meinung nach dazu verpflichtet seien. Es gibt Menschen, die erwarten, dass Christen immer freundlich, immer hilfsbereit und immer geduldig sind – und berufen sich dabei auf die Bibel. Doch die Bibel ruft uns nicht dazu auf, uns von anderen definieren zu lassen, was „gut” sei. Unser Maßstab ist nicht die Erwartung der Menschen, sondern der Wille Gottes. Christen tun Gutes nicht, weil andere es von ihnen verlangen, sondern weil Christus sie innerlich erneuert hat. Wer uns zum Gutsein drängen will, macht aus dem Evangelium ein Gesetz. Aber das Gute wächst aus Freiheit, nicht aus Druck. Wir sind nicht verpflichtet, die Erwartungen anderer zu erfüllen. Wir sind verpflichtet, Christus nachzufolgen. Der obige Vers ist ein Gegengift gegen den moralischen Druck von außen. Niemand darf Christen mit der Bibel moralisch erpressen.

HERR Jesus Christus, du hast uns zur Freiheit berufen und nicht zur Menschenfurcht. Bewahre uns davor, uns von Erwartungen anderer bestimmen zu lassen. Amen.

„Doch liebt eure Feinde, und tut Gutes, und leiht, ohne etwas wieder zu erhoffen! Und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Söhne des Höchsten sein; denn er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen.“
Lukas 6,35

Wir alle kennen das: Wir tun jemandem freiwillig und aus Freundlichkeit einen Gefallen – und der andere bedankt sich nicht. Wenn sich jemand nicht für eine Gefälligkeit bedankt, kann dies das Verhältnis zu diesem Menschen empfindlich stören. Wir fühlen uns gekränkt. Es widerspricht unserem Gerechtigkeitsempfinden. Wir glauben, ein Recht auf Dankbarkeit zu haben.

Der Satz aus dem Lukasevangelium drückt aus, was Gott von uns erwartet. Wir sollten Gutes tun, ohne etwas dafür zu verlangen, denn nur so können wir uns die Freude daran erhalten. Ein Vers aus Sprüche 3,27 ergänzt dies: „Versage keinem das Gute, wenn es in deiner Macht steht, es zu tun.“ Hier wird das Tun betont, nicht die Reaktion des anderen. Dankbarkeit ist schön, aber sie darf nicht zur Bedingung werden. Wer Gutes tut, um gesehen zu werden, läuft Gefahr, verletzt zu werden. Es besteht hingegen eine große Freiheit darin, das zu tun, was man für richtig hält, ohne sich dafür etwas zu erhoffen.

Gebet
HERR, bewahre uns davor, aus Gefälligkeiten Forderungen zu machen. Hilf uns dabei, freudig und frei für andere Gutes zu tun. Amen.