Andacht Heute

Gott hat alles schön gemacht zu seiner Zeit; auch hat er die Ewigkeit in des Menschen Herz gelegt.
Prediger 3,11

Joseph von Eichendorff sah im Glauben eine „positive Religion“, wie er es nannte – eine Haltung, die das Sinnliche und Sichtbare nicht gering schätzt, sondern als Weg versteht, der den Menschen erhebt und Himmel und Erde verbindet. Für ihn war die Welt voller Zeichen Gottes. Darum wandte er sich gegen eine verabsolutierte Vernunft, die nur fragt, was nützt und funktioniert. Sein Spott über die preußische Verwaltung – ein Wasserfall sei überflüssig, wenn er kein Mühlrad antreibe – zeigt, wie sehr er eine Welt fürchtete, die das Staunen verliert. Nicht die Vernunft selbst kritisierte er, sondern eine Vernunft ohne Herz, ohne Gefühl, ohne geistigen Tiefgang. Für Eichendorff war die romantische Poesie deshalb eine vermittelnde Kunst der Theologie: Sie öffnet Räume, in denen der Mensch wieder spürt, dass Gott in dieser Welt gegenwärtig ist.

Nehmen wir es heute in Anlehnung an Eichendorff als unsere Aufgabe, die Welt nicht nur zu nutzen, sondern auch zu deuten. Bei aller Wissbegierde, wie etwas funktioniert, sollten wir das Staunen nicht verlernen, um in der Natur die vielen Zeichen Gottes wahrzunehmen.

Gebet
HERR, öffne unsere Augen für die Schönheit deiner Welt. Lass uns deine Nähe spüren in allem, was uns begegnet. Amen.

Verachte nicht den Tag der kleinen Anfänge.
Sacharja 4,10

Seit Jahren führe ich ein Heft, in das ich täglich Eintragungen wie „Rasen gemäht” oder „Psalm 116 gelesen” mache. Das tut mir gut, weil ich so sehe, was ich alles erledigt habe. Jetzt habe ich gelesen, dass dies eine „Done-Liste” ist. Der Gegensatz dazu ist eine „To-do-Liste“, um zu sehen, was noch alles getan werden muss. Das Führen einer „Done-Liste” wird ausdrücklich empfohlen, da sie Mut macht und das Selbstvertrauen stärkt. Sie zeigt schwarz auf weiß, was man alles bewegt hat. Ich klopfe mir auf die Schulter – ich habe etwas richtig gemacht.

Was mir auch gut tut, habe ich gemerkt, ist, sich regelmäßig mit Themen des Glaubens zu beschäftigen und nach Antworten auf auftauchende Fragen zu suchen. Im Bibelkreis wurde einmal die Frage aufgeworfen, ob man das Vaterunser nicht korrigieren sollte, da es darin heißt: „Und führe uns nicht in Versuchung“. Gott könne doch kein Verführer sein. Das ist eine Frage, die sich nicht einfach aus dem Stegreif beantworten lässt. Ich muss mich intensiver damit beschäftigen, um kleine, tragfähige Antworten für den Alltag des Glaubens zu finden – eine Tätigkeit, die mir Freude bereitet. Mir geht es nicht darum, eine Riesenabhandlung über eines dieser Themen zu schreiben. Es geht nicht um ein großes Festmahl der Erkenntnis, sondern um kleine Happen zwischendurch, die einem guttun. Auch hier ist mir die schriftliche Fixierung eine Hilfe. Ich schreibe eine kleine Andacht, die ich regelmäßig im Internet veröffentliche und auch schon als Buch habe drucken lassen.

Wir schauen oft auf das, was noch getan werden müsste. Aber vielleicht beginnt geistliches Leben dort, wo wir wahrnehmen, was schon geschehen ist. Manchmal liegt Stärke genau darin, das Kleine nicht zu unterschätzen. Der Glaube wächst schließlich auch nicht im großen Sprung, sondern mit kleinen Schritten.

Gebet
HERR, schenke uns Freude an den kleinen Entdeckungen, Mut für die nächsten Schritten und Vertrauen in deine verlässliche Führung. Amen.

„Ich will dich lehren und dir den Weg zeigen, den du gehen sollst; ich berate dich, nie verliere ich dich aus den Augen.“
Psalm 32,8

Da hat einer in einem Interview erklärt, dass das Leben keinen Sinn habe und es deshalb keinen Sinn mache, einen zu suchen. Alles sei eine Aneinanderreihung von Zufällen. Er könne nicht mehr glauben, dass hinter allem ein Gott stehe, der die Strippen ziehe. In gönnerhafter Weise fügte er hinzu: „Aber ich verurteile keinen, der gläubig ist. Damit lässt es sich gut leben.“ Da tut einer so, als wäre er im Besitz einer nüchternen Wahrheit. Im Gegensatz dazu sei der Glaube an Gott eine Art psychologische Krücke. Er meint, über den Glauben hinausgewachsen zu sein. Dieser sei etwas für einfachere Gemüter, denen er diese Sichtweise in süffisanter Weise zugesteht. Der das sagt ist kein aggressiver Atheist oder ein Spötter. Dennoch schwingt ein arroganter Tonfall mit, mit dem er unbewusst von oben herab über jene spricht, die anders leben, anders glauben und eine andere Art von Hoffnung haben. Er zählt sich selbst zu den abgeklärten Erwachsenen und die Gläubigen zu den Naiven.

Dieser Mensch hat im Laufe seines Leben vielleicht schon viel kennengelernt und Leute getroffen, die ohne gläubig zu sein mit ihrem Leben zurechtkommen. Er hält den Glauben jedoch für ein psychologisches Konstrukt, das zu einem angenehmeren Leben verhelfen kann. Wer nicht mehr an Gott, sondern an den Zufall glaubt, hat vielleicht viel erlebt, aber nicht begriffen, dass wir von Gott gehalten werden. Wir sind dabei keine an Fäden gelenkten Puppen, sondern haben die Freiheit, zu entscheiden, ob wir an den Zufall oder den lebendigen Gott glauben wollen.

Gebet
HERR, ich danke dir, dass du mit uns durch unser Leben gehst, ohne dich aufzudrängen. Unser Leben ist nicht berechenbar, aber es ist mehr als ein Zufallsprodukt. Wir legen es in deine Hände. Amen.