Andacht Heute

Deshalb sagte Jesus zu ihnen: „Ihr legt großen Wert darauf, dass man euch für Menschen hält, die nach Gottes Willen leben. Aber Gott kennt euer Herz. Was Menschen für beeindruckend halten, das verabscheut er.“
Lukas 16,15

Die Pharisäer hatten sich über Jesus lustig gemacht, weil er ihnen im Gleichnis vom ungerechten Verwalter eine aus ihrer Sicht paradoxe Erklärung geliefert hatte. Der Verwalter wird entlassen, weil er das Vermögen seines Herrn verschwendet hat. In seiner Not erlässt er den Schuldnern einen Teil ihrer Schuld, um sich für die Zeit nach seiner Entlassung Freunde zu machen, die ihn später aufnehmen würden. Für dieses vorausschauende, kluge Verhalten wird er vom Herrn gelobt. Die Pharisäer konnten dafür kein Verständnis aufbringen. Doch Jesus durchschaute ihre vorgespielte Korrektheit. Sie hingen zu sehr an den Gesetzen des Geldes . Entschied sich der Verwalter gegen die Macht des Geldes, indem er die Schulden nicht mehr vollends eintreiben wollte, dann solidarisierte er sich mit den Armen und damit mit dem Himmelreich. In unserer Gesellschaft geht es auch vorrangig um die Gesetze der Wirtschaft. Menschen, die finanziell nicht mithalten können, fallen durch das Raster. Wenn es Menschen gibt, die sich für die Armen einsetzen, dann befreien sie sich vom Mammon und entscheiden sich für die Mitmenschlichkeit. Sie handeln dann im Sinne der göttlichen Gerechtigkeit.

Das in der guten Erde aber sind die, welche in einem redlichen und guten Herzen das Wort, nachdem sie es gehört haben, bewahren und Frucht bringen mit Ausharren.
Lukas 8,15

In einem Gleichnis erzählt Jesus von einem Sämann, der seinen Samen auf verschiedene Böden sät: Weg, Felsen, Dornen und gute Erde. Jeder Boden steht dabei für eine bestimmte Art, wie Menschen das Wort Gottes aufnehmen. Manche hören es, aber es dringt nicht ein. Andere nehmen es an, verlieren es aber wieder durch Sorgen oder Versuchungen. Nur im guten Boden bringt es Frucht. Der gute Boden steht für ein offenes, aufnahmefähiges Herz, das sich in Geduld übt und hoffnungsfroh das Ergebnis abwartet.

Das Gleichnis ist nicht schwer zu verstehen. Mit einiger Verwunderung lese ich dann aber in einem Kommentar das Folgende:

„Mehr noch als die Beschreibung des uneinheitlichen Aufgehens der Guten Botschaft, zwingt das Gleichnis vom Sämann den Zuhörer, sich die Frage zu stellen: ‚Was für ein Boden bin ich? Wie kann ich mein Herz und meinen Verstand darauf vorbereiten, die richtige Art von Boden zu sein?‘ Dieses Gleichnis lädt zum Handeln ein, damit wir das Wort Gottes zum vollen Nutzen empfangen.“

Oh je, was ist da passiert? Offensichtlich stört diesen Kommentator die Inaktivität des „Ausharrens”. Passt es aber zum Bild, wenn er dem Landmann empfiehlt, nicht geduldig auf die Früchte zu warten, sondern zu „handeln”? Er solle wohl den vorhandenen Boden während der Wachstumsphase nochmals umackern und mit Kunstdünger anreichern, weil er ins Zweifeln gekommen ist und das Gefühl hat, dass er nicht genügen könnte? Damit wird einem Leistungschristentum das Wort geredet, das im Widerspruch zu dem steht, was Jesus im Gleichnis aussagen wollte. Hier geht es nicht um Selbstoptimierung durch noch mehr Vorbereitung meines Herzens und meines Verstandes. Mit Aktivismus würde ich nur den Reifeprozess unterbrechen. Ich bin nun mal so, wie ich bin, und Gott liebt mich auch in meiner Schwachheit. Und nur ER allein bringt die Frucht in mir hervor. Vertrauen wir ganz auf ihn.

Alle sind schuldig geworden und spiegeln nicht mehr die Herrlichkeit wider, die Gott dem Menschen ursprünglich verliehen hatte. Aber was sich keiner verdienen kann, schenkt Gott in seiner Güte: Er nimmt uns an, weil Jesus Christus uns erlöst hat.
Römer 3,23-24

Paulus sagt uns ganz deutlich, dass wir uns die Erlösung, die Gott uns in seiner Gnade schenkt, nicht verdienen können. Wir können uns selbst nicht erlösen. Egal, was wir tun, um Gott zu beeindrucken – es wird nicht funktionieren. Ich könnte hier so einiges aufzählen: Menschen wollen uns mit endlosen Predigten dazu bewegen, ein gutes Leben zu führen, oder sie möchten uns dazu anspornen, klimagerecht zu handeln. Es ist immer ein hoher menschlicher Aufwand, den man betreibt, um den eigenen Wunschvorstellungen, ein vorbildlicher Christ zu sein, gerecht zu werden. Es ist viel einfacher, wenn wir akzeptieren, dass wir im Glauben von der gütigen Hand Gottes aufgefangen werden. Dann müssen wir uns nicht ständig abrackern, um den Forderungen des Zeitgeistes nachzukommen, die so christlich daherkommen. Wir sollten das Geschenk Gottes annehmen und uns darüber freuen. Das macht uns zu freien, bestens behüteten Schafen eines wohlwollenden Hirten.

Erkennt, dass der HERR allein Gott ist! Er hat uns geschaffen, wir gehören ihm! Wir sind sein Volk, das er umsorgt wie ein Hirte seine Herde.
Psalm 100,3