Andacht Heute

Und er sagte dieses Gleichnis: Es hatte jemand einen Feigenbaum, der war in seinem Weinberg gepflanzt; und er kam und suchte Frucht darauf und fand keine. Da sprach er zu dem Weingärtner: Siehe, drei Jahre komme ich und suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine. Haue ihn ab! Warum macht er das Land unnütz? Er aber antwortet und spricht zu ihm: Herr, lass ihn noch dieses Jahr, bis ich um ihn gegraben und Dünger gelegt habe, ob er vielleicht doch noch Frucht bringt — wenn nicht, so haue ihn danach ab!
Lukas 13,6-9

Das Gleichnis vom Feigenbaum zeigt die Geduld Gottes mit jedem Sünder. Wir werden von ihm umsorgt, er tut alles, damit wir uns geistig gut entwickeln können. Ein Gärtner bemüht sich um jeden Baum, damit er in der Zukunft Frucht trägt. Wenn sich an ihm nie etwas regt, dann ist seine Geduld irgendwann am Ende, weil er seine Mühe nicht belohnt sieht und das Gewächs sich nur als schmarotzend erweist. Für den Theologen Barclay ergaben sich daraus mehrere Schlussfolgerungen:

• Unbrauchbarkeit lädt das Unheil ein.
• Wenn etwas nur immer nimmt, kann es nicht überleben.
• Gott gibt zweite Chancen.
• Es gibt eine letzte Chance.

Jeder Leser kann sich weiter seine Gedanken machen, was das Gleichnis für ihn bedeutet. Was mir gerade einfällt dazu: Ein jeder von uns hat, wenn er seinen Lebensweg betrachtet, die Geduld des Herrn nötig gehabt. Wer sich um einen Menschen bemüht, um ihn von Jesus zu überzeugen, darf auch nicht gleich verzagen, wenn es den Anschein hat, dass der andere stur ist. Er sollte großzügig weiterdüngen. Dann auch der Gedanke: Jeder Baum trägt in sich das Vermögen, eine spezifische Frucht erzeugen zu können und keine andere. Es ist ein Hinweis darauf, auf unsere, von Gott verliehenen Talente zu bauen, um ihm damit dienen zu können.

Wir sind entkommen wie ein Vogel aus dem Netz des Vogelfängers, das Netz ist zerrissen – und wir sind frei!
Psalm 124,7

„Born, to be free“ ist ein Song von Van Morrisson. Die Vögel würden wissen, dass sie geboren wurden, um frei zu sein. Dies solle jedem bewusst sein, wenn Regierungen den individuellen Freiheitsdrang einengen wollen. Besonders Jugendliche hören so etwas gern, weil ihnen damit eine Art Freibrief erteilt wird, sich gegen staatliche Obrigkeiten aufzulehnen. Hier wird allerdings vollkommen ausgeklammert, dass keine Gesellschaft es zulassen kann, wenn jeder seine Freiheit ohne Rücksicht auf andere auslebt.

Der obige Psalmvers ist sicher nicht als biblische Unterstützung für anarchistische Ziele geeignet. Man könnte bei ihm aber auf die Idee kommen, dass der Glaube vor allem dafür da sei, den Weg zur individuellen Freiheit zu öffnen. Das Christsein wäre dann nur Mittel zum Zweck. Hier ist aber von der Befreiung aus dem Netz des Vogelfängers die Rede, womit sicherlich die Verstrickung in die Sünde gemeint ist. Jeder gläubige Christ weiß das und macht sich auch seine Gedanken über die Sünde, wie sie in der Bibel beschrieben ist, nämlich als Trennung von Gott. Sich allerdings ständig nur mit der Frage zu beschäftigen, wo die Sünde beginnt und wie man ihr begegnen kann, macht nicht frei, sondern kann eine zusätzliche Fessel sein. Statt ein Bild von einem Vogel vor sich zu haben, der verzweifelt an den Fäden knabbert, um sich zu befreien, kann es eher helfen, uns ein Netz vorzustellen, das auf einmal verschwunden ist. So wie es einem Süchtigen ergeht, der plötzlich kein Verlangen mehr nach der Droge hat. Freiheit kann man nicht über eigene Anstrengungen erlangen, sie ist ein unverdientes Gnadengeschenk. Wir müssen es nur annehmen, an Gott glauben und uns darüber freuen.

Wenn euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr wirklich frei.
Johannes 8,36

Dich, HERR, will ich loben von ganzem Herzen, von all deinen Wundern will ich erzählen. Über dich will ich mich freuen und jubeln, zur Ehre deines Namens ein Lied singen, du Höchster!
Psalm 9,2-3

Das Singen hat in der Anbetung Gottes aus mehreren Gründen eine herausragende Wirkung. So kann der Gesang, tiefe Emotionen in uns wecken. In ihm können Gefühle der Dankbarkeit, der Freude und der Verbundenheit mit Gott intensiv zum Ausdruck gebracht werden. Wenn Gläubige gemeinsam singen, fühlen sie sich miteinander und mit Gott verbunden. Das Zusammengehörigkeitsgefühl wird gestärkt. Viele Kirchenlieder sind tief in der christlichen Tradition verwurzelt. Sie verbinden die Gegenwart mit der Vergangenheit und erinnern die Gläubigen an die Kontinuität des Glaubens an Gott. In den einzelnen christlichen Gemeinschaften mag es Unterschiede in der Gewichtung des Lobpreises geben. Vor allem in den Freikirchen ist die Bandbreite der Musikstile groß und reicht von traditionellen Liedern bis hin zu zeitgenössischer Anbetungsmusik. Ohne einander abwerten zu wollen, können wir uns für die Gemeinde entscheiden, die nach unserem Verständnis den gesungenen Lobpreis am angemessendsten praktiziert. Für mich bedeutet das, dass ich ein Liedgut bevorzuge, das bei aller Freude und allem Jubel über Gottes Erlösung immer auch geerdet ist durch Texte, die uns zu einem tieferen Verständnis unseres Glaubens führen.

Lasst die Botschaft von Christus bei euch ihren ganzen Reichtum entfalten. Unterrichtet einander in der Lehre Christi und zeigt einander den rechten Weg; tut es mit der ganzen Weisheit, die Gott euch gegeben hat. Singt Psalmen, Lobgesänge und von Gottes Geist eingegebene Lieder; singt sie dankbar und aus tiefstem Herzen zur Ehre Gottes.
Kolosser 3,16